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b8cdfb6d
Old Timer
i1b5ibip3kS
2025-09-12 19:43
- >>8b09b440
メーター使用者諸氏に成り代わり感謝を。
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2538b7dc
Old Timer
i1b5ibip3kS
2025-09-13 10:44
- 今のところ世に出回っている生成AIシステムがやっていることは、自然な流れを予測することだけらしい。人間の知的活動の大半が自然な流れを予測することに還元されうるかもしれないというのが、少なくとも労働者としての人間にとっての危機になっている。一方、排泄物を壁に塗り付け続ける患者への対処は、AIシステムではまだ全くできないことで、まだ人間の領分になっている。データや経験が乏しい事柄への対処に知性の本質が関わっているかもしれない。
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3b6e56b8
anonymous
2025-09-28 10:12
- >>10c9d9f2
心の質量の根本的原因は未処理の記憶で、根本的解決策は未処理の記憶を処理することでしょうか?
⇨心は質量(リッジ、エンティティ、エングラム、GPM、その他無数の機械仕掛け)と映像(ファクシミリ)で構成されますが、心の質量の本質はリッジです。注意のフローが衝突して空間に滞留し、そこに新たな注意のフローが衝突し続けることでリッジが形成されます。このリッジ(とファクシミリ)こそが、心の形成の原理であり、心の原始形態なのです。
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f2c04bee
anonymous
2025-10-09 22:05
- TROM(The Resolution of the Mind)の紹介です。
〇一次資料一式
ttps://tromworld.wordpress.com/
〇FreeZoneAmericaのコピー
ttp://freezoneearth.org/trom/index.htm
〇BetterTrom (おそらく現時点で最も活発に情報発信しているサイトです)
ttps://BetterTROM.com
〇フォーラム
ttps://theresolutionofmind.createaforum.com/index.php
〇開発者の回想録
ttps://scientolipedia.org/info/1950s_Part_1_-_Dennis_Stephens
ttps://www.antology.info/index-8.html
Old Timerさんへ
この板や2chのログをTROMで検索したところ、言及している投稿は見つかりませんでした。
TROMについて見解をお持ちでしたら、ご意見を伺いたいです。
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161c4d1c
Old Timer
i1b5ibip3kS
2025-10-14 20:05
- >>f2c04bee
あいにくとTROM関連文書はほとんど読んだことがない。ゴールのより一般的な形を扱うものらしいが……
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6833efbe
anonymous
2025-10-15 12:14
- >>161c4d1c
そうでしたか。UCPの#1,#2がTROMのレベル2のコマンドとほぼ同じでしたので、関連があるのかと思い見解を尋ねました。
ソロのブリッジを探している方へ
菜園用語が少なく、Copilotで違和感のない日本語に翻訳できます。
プロセスはレベル1から5の5つだけで、航海士さんの自己浄化より単純です。
TORMの実践を検討してみてはどうでしょうか?
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3041b301
Old Timer
i1b5ibip3kS
2025-11-11 22:25
- >>6833efbe
ケースを浅く削ることができるかどうか、検討してみる。
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242e2d10
Old Timer
i1b5ibip3kS
2025-11-12 18:02
- イスラム教徒がどこかで礼拝をおこなう → 日本人の誰かがそれを激しく非難する → そのイスラム教徒に同情する日本人が現れる → イスラム教徒に同情する日本人の何人かが、新たにイスラム教に入信する ―― このように、イスラム教は非難を糧として日本で拡大している。 イスラム教徒の増加を抑制したいならば、イスラム教に無関心でいるほうが良い。
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6ec975b8
anonymous
2025-11-21 21:39
- >>242e2d10
個人の感情的反応としての心理的メカニズムのみを考慮するならば、それが正しいのでしょうが、問題は、移民・難民政策は欧州連合の政策として推進されており、もはや無視できないレベルにマジョリティ化しつあることです。ここで言う移民政策は、トルコを除く文化的・宗教的基盤を共有する欧州圏内の移民は意味しません。これは、西側ブロックのEC時代から行われており、今日のような深刻な問題を引き起こしてはいませんでした。
イスラム教徒は、自由主義国に対する国際的な「文化のジハード」を戦略的に進めています。彼らは、少数の段階では、郷に入っては郷に従えで大人しく礼儀正しいイスラム教徒を演じますが、一定の閾値を越えると、マイノリティとしての権利を訴え始め、特定の地域を占拠すると、今度はマジョリティとしての権利を主張し、世俗法よりもイスラム法の優位を説くようになりません。今日のキリスト教圏に従事具はもはやいませんので、無防備な文化リベラルの自由主義国は、22世紀以降、イスラム主義という全体主義に侵蝕されることになるでしょう。
解決策は、自由主義国の法の支配を断固として守り自衛すること、政教分離(ライシテ)を強化し、一夫一婦制や世俗法の権威を認めない宗教の結社や集会場(モスク含む)を許可しないこと、イスラム圏の難民は、同一の宗教や文化を共有する豊かな湾岸諸国に引き受けさせる、テロ拡散のリスクのある地域からの移民や難民は受け入れない、移民の総量規制、移民を一箇所に居住させずゲットー化を阻止する、永住許可要件の厳格化と帰化要件を永住許可要件よりも重くすること、国籍の出生地主義の見直し、などが必要であり急務です。
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f9623c11
anonymous
2025-11-21 21:43
- >>6ec975b8
一定の閾値を越えると、マイノリティとしての権利を訴え始め、特定の地域を占拠すると、今度はマジョリティとしての権利を主張し、世俗法よりもイスラム法の優位を説くようになりません。
→
一定の閾値を越えると、マイノリティとしての権利を訴え始め、特定の地域を占拠すると、今度はマジョリティとしての権利を主張し、世俗法よりもイスラム法の優位を説くようになります。
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8ba6b5c7
Old Timer
i1b5ibip3kS
2025-11-24 17:43
- >>6ec975b8
俺の投稿の主張の中心は、イスラム教徒とその他の人々の間の接触を増やすようなことを慎むべきだということだ。各宗派の指導者に政治が世俗主義に従うことを要求するのはもちろん正しい。一方、公衆の面前でイスラム教徒個人を非難などすると、イスラム教にかえって拡大の機会を与えてしまう。
フランスでは、「Toute personne qui cherche la vérité tombera sur l'islam (真実を探し求める者はイスラム教に行きつく)」のような標語をプラカードに書いて持ち歩いたり、ネットで書きこんだりしている連中がいる。これにいちいち反応ているキリスト教徒は賢くない。キリスト教もそうだったが、今のイスラム教は社会の中の敵意を糧に拡大しているのだから、そういう挑発に乗るのは避けるべきことだ。
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7d67d58d
anonymous
2025-12-03 14:56
- 虚無(または静/static)を数学的に定義した物理学者の論文です。
ttps://xenospectrum.com/universal-consciousness-field-theory-big-bang-maria-stromme/
ttps://pubs.aip.org/aip/adv/article/15/11/115319/3372193/Universal-consciousness-as-foundational-field-A
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aeaec3b7
anonymous
2025-12-12 07:36
オールド・タイマーさんが、かつて、時空間上の位置を持たないセイタンと時空間上の位置を持つセイタンを区別するのは面倒なので、セイタンという用語を用いないと書いていたが、本質的なことなので、改めて掘り下げてみる。
まず、セイタンは本質的に、形態・質量・大きさ・波長・エネルギー・動きを持たない(持ち得ない)。故に、時空間上に位置を持たず、位置属性を有しない。一方で、「不動の第一起因」として、ポスチュレート及びコンシダレーションによって、MESTのイリュージョン及びリアリティを創造・変更・破壊する能力と創造されたMESTを観照する能力を持つ。
さて、教会で、「セイタン(自己)が外在化する(頭の外にいる)」という表現は、『因子』における「(セイタンの)視点」のことである。セイタンそれ自体は、非時空の領域に存在し、集合宇宙のホログラム(リアリティ)との接点を持ち得ない。教会が、外在化において言及するセイタンは、セイタンそのものではなく、時空間(コスモス・MEST)上に投影されたセイタンの視点である。このセイタンの視点と無数の次元点(アンカー・ポイント)の総体が、時空間(集合宇宙)上に投影されたセイタンの視点のセルフ空間を作る。
セイタンをアートマンと呼んでも同義であるが、ヒンドゥー教では、アドヴァイタ・ヴェーダーンタの概念としてのアートマンあるいはプルシャであればセイタンと同義であるが、バラモン教由来のアートマンの概念は、輪廻転生の媒体としての幽体(霊魂)を含むジャイナ教的な魂概念であるため、厳密な定義ではズレが生じる。いずれにしても、サイエントロジーの「セイタン」が、最も論理的・数学的に洗練されていると考える。
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eeef216c
anonymous
2026-01-03 12:34
- 数年前から寝る前に「慈悲の瞑想」をしていました。
リリースが起こっている実感はないですが、キーアウトしたような感じがして眠りにつきやすいです。
ここ数か月はTROMの論理を意識しながら「慈悲の瞑想」を実践しています。
・「…」が幸せでありますように
→「…」と他者のポスチュレートが相補的に連鎖する状態を意識
・「…」の苦しみがなくなりますように
→「…」のチャージが減少することを意識
・「…」の願いごとが叶えられますように
→「…」のポスチュレートに対して相補的な全体決定が起こることを意識
・「…」に悟りの光が現れますように
→「…」が陥っている強迫的なゲーム状態が改善されることを意識
このやり方もリリースの実感はないですが、物事がうまく回るようになっている感じがしています。
問題に対して私の願う解決策に落ち着くことが増え、望まない解決策に従わざるを得ない状況になることが減りました。
直接的な働きかけをしていないのに、望んだ状況に落ち着くことが数回続き、私にとっては効果があると実感しています。
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ca5ab9c2
anonymous
2026-01-04 19:20
- WIREDの記事です。『アファンタジアであるとは、どういう人生を意味するのか』
ttps://wired.jp/article/some-people-cant-see-mental-images-the-consequences-are-profound/
アファンタジアとハイパーファンタジアそれぞれ当事者による心的イメージについての言及があり、
彼らに見えているもの、見えていないものがよくわかります。
(TROMの「First Addendum to Theory Section.」に心的イメージの遮蔽に関する記述があります)
Old Timerさんへ
ピアノラケースとはハイパーファンタジアのような想起能力を持つPCのことですか?
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3c9a90a0
新月メータ
DpCyEXZ1YdZ
2026-01-26 13:58
- SGT-Meter7のブラウザ版アプリに対する修正です。
微小な変化では針の動きがカクカクしていましたが、
「gauge.js」を次のように修正すると滑らかに動くようになります。
--------
修正箇所:sgt-meter7ディレクトリにあるgauge.jsの354,355行
元のコード:
x = Math.round(this.length * Math.cos(angle));
y = Math.round(this.length * Math.sin(angle));
修正後のコード:
x = (this.length * Math.cos(angle));
y = (this.length * Math.sin(angle));
--------
-
9c356ffa
anonymous
2026-01-26 20:23
- ちょっとまじめな話をします。
私は菜園教会で、もう死者を出して欲しくありません。菜園教会で死者を出すと、精神病院や製薬会社が原因で起きた死に対して抗議や裁判などを起こしても、『菜園教会でも死者が出てるだろ』と言い返されてしまいます。
菜園教会の借金が原因で自殺を考えるまで追い詰められている人は、弁護士さんなどに相談して自殺は避けましょう。結果的に菜園教会を辞めることになっても、死ぬよりマシだと私は思います。
菜園教会は、ハリウッドスターの寄付金や不動産収入があるので、一般庶民が無理してお金を出す必要はないと、私は思います。
この投稿は『タヒね』とか『消えろ』とかいうのと真逆なことを書き込んでいるので誹謗中傷にはならないと思います。
私は可能な限り回避しましたが、精神科医を受診することは、避けられませんでした。しかし、最初に精神科の診察を受けたときに、ウソをつかれ、嫌な思いをしたことがあります。だから菜園を全否定しません。
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0bd1cf2a
anonymous
2026-01-30 18:48
- >>9c356ffa
追伸
菜園教会のことは、精神科医には、今のところ話していません。
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5c401ca2
Old Timer
i1b5ibip3kS
2026-02-19 19:21
- >>ca5ab9c2
菜園でのピアノラケースは想起や再体験で視覚情報がアクセスしやすいが、それが能力の改善につながりにくいケースのこと。私もかなりのピアノラケース。トレーニングにおけるグリブな生徒の存在と関係があるかもしれない。
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da25f59d
anonymous
2026-02-20 18:25
- 政治の話で申し訳ありませんが。
自民党大勝で、私は不安を感じます。
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